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玉雕大师陈华:探索玉雕文化的当下内涵

更新时间:2019-08-10

  《天工开物》中有言:“良工虽集京师,工巧则推苏郡。”苏派玉雕以隽永、清雅、书卷气而名震全国,并融入到传统的江南文化中,成为了它的一部分。也因此,自古以来苏州玉雕界名家辈出,为推动苏派玉雕乃至整个中国玉雕文化的发展起到了至关重要的作用,陈华大师便是其中极具代表性的一位。

  陈华大师是当代苏作玉器中极具代表性和推动性的一位。于他而言,不但继承了苏派玉雕的巧工,更在玉雕作品设计与思想方面树立了旗帜。

  陈华熟谙仿古、鸟兽、人物、动物、玉牌等各种题材类型,后期逐渐转为明清和现代题材。全类型的技艺沉淀,使他在各种题材的创作上游刃有余,精品迭出。他一方面依形就势,突出原石特点;一方面追求创造性设计,不落俗套,在继承传统的基础上融入当代社会的宏观元素,让玉雕成为反映当代社会发展的艺术。

  出身行伍,使得陈华的作品意象多象征国家、民族,传达出传统、大气、豪迈的文化属性。中国玉(石)器“百花奖”金奖作品《一统天下》便在设计上打破了传统理念,超出了传统的想象,并融入五千年的民族之魂,突显中华儿女的民族与国家自豪感。从中可见,陈华的玉雕将古典纹饰融入当代风格,将生活元素和流行图腾加入设计中,创造出崭新的艺术形象与视觉质感,除了在文化上带来认同感与归属感之外,也是玉文化创新的全新表达挂牌之全篇(最完整篇),不失为当下时代的一种烙印。

  陈华进入苏州玉雕界之时,正好是苏州玉雕蓬勃发展的时期。技艺精湛、善于开拓的他开创了苏州玉雕人物件的新时代。其人物件极具感染力,不仅内容生动,形象逼真,更传递出一种精神与艺术共融的理想境界,展现了奔放形式下的意蕴和境界。

  其时苏州玉雕界能雕好人物件的不多,陈华是其中娇子。其最早的人物件主要是各类童子形象,经过不断改进,所作童子造型圆润可人,表情丰富,充满了喜气。此后又将神话故事搬上玉雕画面,创作“刘海戏金蟾”“钟馗捉鬼”等题材,作品造型自然、意象丰富、细腻逼真,令观者赏心悦目。

  此类作品摆脱了传统人物件的单调,增强了富故事性的场景带入。后来他又曾一改传统正面观音像的构图,雕刻出侧面观音,富艺术美感,使用于顶礼膜拜的传统佛像在真正意义上成为玉雕艺术的典型形象,人们一夜之间竞相模仿。

  陈华认为,在玉雕文化中,“创新”实际上更应该称为“创意”,要在传统文化的基础上融入创作者的思想方可为作品注入灵魂,脱离了传统的“天马行空”是行不通的。他在动物题材的创作上同样表现了富有文化传承的创造。他在表现动物个性、赋予动物以“人性”之时,首先考虑的还是为人们所普遍接受的美好寓意,在准确抓住各种动物特征的同时,进行了大胆的创意、夸张和渲染。

  而他来源于生活的灵感和其他艺术形式的借鉴,又为动物玉雕打开了新的视窗——卡通题材动物件。早年陪女儿看动画片时无意间看到卡通猴子的造型极其可爱,便用和田玉糖料创作了一只圆脸大眼猴,憨态可掬,两腮之上利用糖料的色彩区分设计了两根长长的胡须。这件创意性作品让人眼前一亮,在当时的市场上同样是风靡一时,并逐渐形成萌宠动物系的雕刻类别。

  陈华是当代苏派玉雕的元老级人物,在原苏派玉雕风格的基础上,他以亲身实践开创了新时期玉雕艺术的全新风格。这种风格传承经典,更面向未来。如今,陈华依托相关行业平台所培养的一批批新人正走向成熟,而他的玉雕技艺和理念,也将得到更广泛的传播与发扬。

  2017年,陈华大师作品《一带一路-引领世界》获得苏州陆子冈杯特别金奖,作品以沙漠为底,驼铃贯穿沙漠丘林为底,上起一条领带靠在华表之上,寓意“中國一带一路引领世界”。领带象征着人也代表着路,只有人才能开辟“路”并贯彻“道”。而漫漫黄沙上的驼铃队伍是艰苦,抗争,自然的意义。体现雕刻工艺的是形态各异的骆驼队伍,骆驼雕刻的精湛传神。驼铃古道丝绸路是这件作品所展现的图卷。作为背景的领带预示着对于世界的引领。

  在“丝绸之路”之前其实存在着贯穿东西的“玉石之路”。它以新疆和田为中心,运和田玉达中原地区。河西走廊上的“玉门关”就暗示着这条道路与玉石的联系。《穆天子传》中记’’攻其玉石,取玉版三乘,载玉万只’’,虽是传说但千万年前这条道路就与玉石有路千丝万缕的关系。

  “一带一路”是两个时空时隔千年的对话,是古对今的启示,今对古的借鉴。因此“一带一路”并非狭隘的经贸道路,而是交互之路,也是见证了人的各种可能性的道路。在另一个层面上玉同样也是见证者,它陪伴了生活在中华大地上的人千年。匠人有意将两者结合一起,呼应了“路”更呼应着“人”。

  “引领世界”是这件作品的第二个含义,作者当过志愿军对于祖国有着深厚的情感。领带的寓意是如此,驼铃前的领队人也是如此。希望成为指引者,成为道标。这是个美好的愿望。

  陈华大师认为,工艺美术在现代不再是单纯的手艺的重复,作品里面融合着匠人对于世界的感知。如今的工艺品可以说更加接近艺术品,但与艺术品不同的是。玉雕工艺受限制于玉本身,玉质,玉形不受人的掌控,玉是天然的。匠人需要让自己与玉进行对话,双方相互的妥协和交流,最后呈现出作品。“一带一路”也是交流与对话,不完美但是却要以以人之力尽可能的呈现完美。这是这件工艺作品简单的启示。“引领世界”则是对于祖国美好的期许和祝愿。

  陈华,四川人,中国玉石雕艺术大师,中国工艺品雕刻工高级技师,国家级艺术品鉴定师,艺术品评估师。中国工艺美术学会玉石雕刻艺术专业委员会常务委员,苏州市工艺美术师,苏州市玉石文化行业协会副会长,相王路玉雕专业委员会会长。

  《龙形扳指》《义薄云天》《龙马精神》获中国工艺美术“百花奖”金奖,《文韬武略》获银奖|《刘海戏金蟾》《三不问》《一统天下》获江苏省工艺美术精品博览会“艺博杯”银奖|《一统天下》《象》分获中国(苏州)“子冈杯”玉石雕精品博览会金奖、银奖|《花开见佛》《君后情缘》分获第一届、第二届中国玉石雕刻“陆子冈杯”金奖,《四神》《金榜题名》分获第一届、第三届银奖|《天地同寿》获中国·上海玉(石)雕“神工奖”银奖|《带子上朝》获浙江省“良渚杯”玉石雕刻精品展银奖|《大爱无疆》获中国(杭州)工艺美术精品博览会银奖|《吉象》《一统天下》获中国玉(石)器“百花奖”金奖,《宗璧辉煌》获银奖|《马上封侯》《一马当先》获中国白玉研究会·烟台首届白玉艺术品特展金奖|《天地同寿》《和气生财》分获中国玉石雕刻作品“九龙奖”金奖、银奖。

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